佛历2558年 农历甲午年【马年】
  • 1、

    明知缘起的人就有主动性,知道必须自己努力,自己听闻了以后要如理思维、决定,然后数数地修习才能改变自心,不可能依赖外在。上师有再大的慈悲,也只是给你指示修法的道路,不可能代替你修。这样就不会落在消极等待等当中。

  • 2、

    “如理思维”,就是内心按照法理正确地考量、认定、了解。前行里都是思维修,是要求了解法义以后,在自心上数数地抉择、观察、发起定解,由此才能转变观念。观念变了,并且强化了以后,才能够驾驭心。而且要通过不断地串习,使得自心转成正确的心,这就是修行方法。见解像眼睛,必须透过抉择来发起,行持像脚,必须通过一步一步地练习来达到证量。

  • 3、

    要想到暇满人身难得,珍惜目前的修法机会。死亡随时到来,今天就要修法。恶趣可怕,应当忏罪。为了长远的利益,要修个临终无悔的法,即生尽力修解脱道,临终唯一生极乐净土。南无阿弥陀佛! ????

  • 4、

    阿弥陀佛!2018年1月18日本周四(藏历十二月初二)是至尊门措上师的圣诞日。在这吉祥的一天,我们要为了无垢佛教能够兴盛十方、无量众生获得现前和究竟的利益,多做放生、供水、供灯等功德善法,以此祈愿三世诸佛总体、无量利乐根源的至尊门措上师的色身如金刚般长久住世,并念修门措上师《长久住世愿文》、《上师瑜伽》。

  • 5、

    城市的乌云无法驱散,整天都在灰暗、沉重的环境里,不见阳光,不闻清新空气,这么狭窄、逼恼,心情总是没法超脱。为此就想:“这是末世的苦报。到了极乐世界,从任何处看去都是一望无际,没有障碍,平坦如掌,心很容易契合到周遍无碍的法性。愿我早日回归净土,回到无涯的法界!”又想到:“净土处处充满光明,佛光照在身上就得轻安、开智慧、消暗冥,自然处在光明清净的心境中;不像这里处在阴暗中,人心沉陷在愚暗里面,愿我早日回到光明世界!”

  • 6、

    (二)上师法王如意宝这般具德的大善知识对于我等从外前行四部退心法,直至无上光明大圆满秘密速道之间的增上生、决定胜、一切遍智之正道,包括即生成佛实修的所有关要,无错谬、无缺漏、无颠倒、无紊乱地明示引导了,各自若能如教修行,则决定无著无碍而证得佛果。对此细心深入如理思维之时,应当胜解法王上师等无疑即是三世诸佛佛子海的智慧汇集一处后,示现为人的形相,以此而摄受我等,亦无有比大恩上师所言说之法更为超胜的修持,若能励励修行,即生便能超越轮涅二边,获得金刚持佛果。因此,一切佛刹中,以赐予无畏布施著称的大悲观世音,亦决定无有较此更为超胜之处了。

  • 7、

    喇嘛钦?。ㄉ鲜χ。? 在大恩根本上师圣者法王如意宝涅槃十四周年纪念法会期间,当我忆念起上师如意宝的恩德与功德之时,对依师之法所生的些许理解,于以下同大家稍作分享:(一)从世间角度而言,学习赚钱的知识、成家立业的技能、胜伏怨敌护持亲友的方法,以及较此等更为超胜的声明学、诗词学、医学、天文历算等,并不需要寻求一位具足圆满德相的上师,因为即便是外道之中,擅长这些的人亦不计其数。然而无始以来,我们在漫长的轮转中,对于这些世间的学问,虽曾精通过无数次,可时至今日,依旧难越凡夫之地,未得究竟解脱成佛的修法和能令众生身心安乐的圣道,如此以往,未来亦难寻得,故当为此而如理如法地依止善知识。

  • 8、

    大恩根本上师法王如意宝??!您离开后的十四周年悄然而逝,如今值此涅槃纪念法会之际,我们一起至诚发愿:“祈愿乃至睡梦耗时中,与师殊胜加持之光明,永不分离而被摄受后,恒令怙主您之心欢喜?!笈砣什ㄇ小?????

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